「港府正在尋找基督教代表，為立法局功能組別投票啊」！那是一九九二年在教會界內流傳的消息，可是我們從聖經領受的原則是政教分離，因此如果我們宗派選派代表，是否意味著教會涉足政治呢？我們應否推選呢？」當香港眾教會為這事討論得熱哄哄之際，播道、浸信、宣道三會發現大家路綫一致，三者皆是：
1. 歷史─三宗皆是美國教會差傳的成果，如今皆已自立。
2. 信念─三宗皆篤信聖經為神無謬誤的真道，乃基督徒信仰及言行的最高指引。
3. 禮儀─三宗皆以水禮（或稱浸禮）、主餐（或稱聖餐），為教會恒常持守的聖禮。
4. 治會─三宗皆採會眾制。
5. 差傳─三宗皆以基督大使命為眾教會及信徒應勵行的使命。
6. 神學教育─三宗皆着重神學教育，且各自興辦了歷史悠久的建道（宣道會）、浸會（浸信會）及播道（播道會）神學院。
7. 合一─三宗皆相信「信徒相通」，只因歷史背景及細緻的信念上稍有不同（例如浸信會堅持將信徒全身浸進水裏，宣道會以堂主任為執事會主席，播道會則以信徒領袖擔任執事會主席，與堂主任共同帶領教會）。
然而，三宗派的重點完全相同，一方面教導信徒為光為鹽，在彎曲悖謬的世代」，作神無瑕疪的兒女（腓二15），另方面只有在影響民生或國民道德水準的事上，三宗才會發出公義之聲！
在探求適切三宗（或說合乎聖經立場）對策的過程中，浸信會聯會會長陳樹安博士與本會同工陳黔開牧師份屬多年好友，乃聯同浸聯會同工（稍後才有朱活平牧師担任總幹事）、宣道會聯會主席蕭壽華牧師、聯同副總幹事郭瑞榮牧師（稍後才有姚添壽牧師担任總幹事），聯同本會主席蘇振豪先生、總幹事文耀銘牧師相約，一同為選舉立法局功能組別一事禱告及商議，大家相聚一堂一際，交通融合，深感日後應常相敘並禱告守望，乃定每三、四個月便找出時間，通常在上午十一時進行「三宗會議」，由會長／主席、總幹事及有關領袖同工一同唱詩、分享經文、商討與三宗派有關的聖工，然後分組禱告。我們輪流在三宗派的辦公室敘會，大家甜美交通至午膳時間（大約至中午一時），三宗派便輪流作車道主，齊享在餐桌上的情誼。因此三宗派的領袖水乳交溶，坦誠交流，同心為真道守望！
二十年來的共敘，產生了三宗派的佈道會、培靈會，斥責異端、發表信仰立場書等活動，最令人嚮往的，乃「633盛會」──此乃每年六月第三個「週三」，從早上九時至下午三時半，讓三宗派的教牧及神學院師長們，在每年不同的題目下，一同聆聽主題講道、聯席研討、工作坊、午膳、分組祈禱等豐富內容，多年來討論過的題目諸如「新興宗教／異端」、「教牧的家庭生活」、「準備講章」、「同工相處」、「重申神聖的婚姻」等等實踐要題，對同工們富有啟發與幫助。
「…你們就要意念相同、愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足」（腓二1-5），多年來三宗彼此交通，尤其是633盛會，成了浸信、宣道、播道三宗派同工們莫大的鼓勵，因而間接地造就了三宗為數二十多萬的信徒，我們效法「三位一體」，同心事主，願我們的精誠合作，成就主耶穌的大祭司禱告（約十七章），在香港眾社會中，持續成為明亮的見證！
