每個人在生命不同階段總要面對轉變─學業、事業、家庭、生活環境和健康等。轉變不會盡如己意，有時令人興奮，但也有突逢巨變、無語問蒼天（天父）之時。但無論如何變，它卻始終是成長的必經之道，持續地考驗着我們對自身的理解和對世界的回應。
許多人又會用「轉化（transformation）」一詞，來形容生命面對轉變以致成長的過程，是造化和尋索的歷險記。同樣，在信仰生命和實踐中，我們要如何尋求轉化和更新？如何一方面在許多轉變和密集的事奉當中，竭力追求自己和別人生命的成長轉化？我認為一顆溫柔的心是不可少的。
甚麼是溫柔？相信許多基督徒也會立即想起聖經加拉太書五章22至23節一段有關「聖靈果子」的記載─「聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」但卻不多人同時記得第六章1至2節對溫柔的演繹﹕「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人要用溫柔的心把他挽回過來；自己也要留意，免得也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，這樣就成全了基督的律法。」（以上經文皆取自和合本修訂版）
首先，溫柔在聖經中並不單如中文字面般指「溫順柔和」的性情，也是一種對別人的承擔和關愛。加拉太書六章中「要用溫柔的心把他挽回」這句的原文也可解作「在溫柔的靈裏使他完全」，含意深遠廣大。它指出當我們面對走迷，或與自己立場不合的弟兄姊妹時，應常常懷抱着謙和、包容的態度，在心靈深層上接觸和關心他們，並在靈裏幫助他們成長得更完滿。當知道，真正使人生命轉化的溫柔並不是一項可以學習得來的技巧，而是發自內心深處的感動和表達。
一切都是出於愛。溫柔在加拉太書被描繪為不計較自己需要，卻總能考慮別人感受、擔當對方許多軟弱和難處的特質。溫柔的人心中的「我」是微小的。他被天父無窮的愛所充滿，因此心胸變得柔軟，能容萬事；他的目光也變得寬闊遠大，能望見「他人」的面容。
經文中那使各人能「互相擔當」的溫柔，不獨是指強壯的體魄和堅韌的意志，而更像大海一樣厚重﹕能一面滋長萬物、承托巨船、容納百川，又能流入哪怕是肉眼都看不到的縫隙中，讓彼此連結。且浪潮對海岸千百次的拍擊和撫順，連最粗糙、尖銳的石頭也能削平。因此我們這些願意事奉天父的人，首先要求祂厚賜無偽和捨己的愛，以致在不斷的轉變中始終保持猶如大海一般堅強的心、溫柔的靈。筆者深信，這種溫柔是預備和面向生命轉化的必要條件。
溫柔的靈出於愛，還持續於信。加拉太書說到聖靈所結的果子「沒有律法禁止」，意即它們是沒有條文規範，是完全自由的。正因如此，溫柔的人或容易落入兩方面的危機﹕一、過份專注於別人而完全失去了自我。二、期待別人以同樣的溫柔來對待自己時，因而多次感到失望。
第一類危機是「當愛變成習慣」時典型的反應。當一個人不斷地服事，起初發自內心的溫柔久而久之便有可能變成習慣了的模態─思考停止了、創意失落了、欣賞也變得困難了；漸漸連自己內心的真正想法都很模糊，只能單一、因循地透過對別人好，從他們身上才體現自己的價值。而第二種危機卻是基於心中的恐懼和不甘心。當自己持續不斷的付出溫柔，經驗過許多生命轉化時，就很可能會把「成功」看為理所當然，對等待失去耐性。便容易對周圍的其他事奉者有苛刻的期望和要求，因而感到寂寞和困惑，甚至開始強制別人按自己的標準行事，遺忘了起初溫柔的靈，本末倒置。
要避免這些危機，我們要懇求天父培養我們對祂和別人的信心，學習放手（let go）。真正溫柔的人，也必同時是一個預備學習放手的人。但這並不等於袖手旁觀或撤手不理，而是深信天父的帶領以及保守，與祂同工同行。我們在一切事情上可以放心，因為溫柔雖沒有律法禁止，卻「成全了基督的律法」─它沒有如法律條文一般擁有必然的結果，卻在基督的手裏化作了無限的生命；它遠遠超越了我們的想像，這就是轉化之美。
各位事奉的同行者，讓我們盡心在基督的愛和信裏祈求和實踐溫柔，迎接生命的轉化和更新。
