我來自一間傳統的中型堂會，社關起步較遲。作為回應是次的城市轉化研討會，我對本堂開展社關事工有下面的感想：
(一) 做到「深」：過往本堂不單沒有排斥貧窮人，肢體們往往把所認識而貧窮、心靈有缺乏的人帶到教會來，經歷基督的愛，所以我們大不乏經歷過貧臨離婚的夫婦、兩代衝突的家庭、新移民家庭、離婚、喪偶、單親父母、絕症和臨終病人等。他們經歷信心的轉移，相信耶穌；家庭得到修補，相處技巧得到改善，關係得以復和，即或客觀環境沒有變，內心卻得到平安，戰勝惡劣環境。這是福音的大能絕非義工服務、心理輔導、各樣的社會援助金、先進醫療科技等世俗工具可以取代。
(二) 邁向「廣」：教會藉福音對貧窮人提供了深度的治療，但面對城市的廣度卻束手無策。一般城市人往往與教會劃清界線，欄阻了他們接觸基督的機會。要突破就要他們改變，或者是教會改變。
他們窮途末路時也許會轉向教會，不過有些人從前未接觸過教會或從未對教會有過好感的，教會便束手無策了。這樣唯有教會自己改變，信徒就要進入貧窮的群體當中，讓他們有機會先嘗主的愛，信主後對現世的期望看得輕一點，內心平安一點，加上社會支援，教會的群體支持，人生變得更理想，更可鼓勵他們以信徒身份參與社關。
這樣的社關是以人為本，肯定社關有本身的價值，不過最終仍是要信主，才是帶他們進入較理想的人生；完全不是福音功利主義。
但普遍教會的社關缺乏持久性，反而使貧窮群體把焦點集中在索取服務或物質支援上，失去轉化他們屬靈生命的機會。所以我們的策略應該以危機關懷為切入點，並要建立他們的信仰生活才得以持久，也是重要的目標。而教會社關的動力，要以基督無條件的愛為起點，社關應該是教會屬靈成長的操練，免得教會長久變成幫助貧窮人的的慈善機構。
