在堂會事奉，不經不覺已過了二十個年頭，帶領長者決志是非常開心的經歷，看見一個個人生閱歷比自己豐富得多的長者，在聖靈的感動之下，就純如羔羊般，真心實意地認罪，邀請耶穌基督作為生命的主，並且離棄偶像和民間信仰，邀請教牧同工幫忙拆除家中的神壇和一切有關的偶像，接著就是申請接受水禮，對於長者來說，決志信耶穌就必須洗禮，這是同一件事，不能分割的。所以對於長者來說，他踏足教會之前，內心已經有很多掙扎，其實當他願意來參加教會聚會，內心已做了某些決定，否則的話，他也不會來，所以，願意穩定出席長者團契和查經班或主日學的長者，基本上內心已有了相當程度的決心和信心，因此，當傳道同工或三福隊約他們聽福音的時候，大部份都會決志，而且是十分真誠的。
當然每一位長者信主絕不輕易，他們之所以肯來教會，其實背後已經有人做了很多預備的工夫，信主親人生命的見證和長期的關愛，對於他們所信奉的耶穌基督，到底是正是邪，是真是假，他們內心早已有了答案，只欠一個合適的機緣去接觸和多一點了解。教會的聚會就成為重要的橋樑，幫助長者們能夠享受和投入，以至他們的生命能夠透過聖經的教導，在聖靈的光照下不斷更新和改變，成為新造的人。
作為堂會，我們怎樣設計各式各樣的聚會去配會弟兄姊妹帶領家中長者信主呢？這實在需要花心思和投放人力資源，由於長者的時間較充裕，所以有些教會以長者中心的形式，從身體，心理，靈性和社交等四方面設計不同的節目和聚會，讓長者們天天都可以來教會使用所提供的資源和設施，與此同時教會亦可以建立起一個接觸長者的平台，讓福音的內容可以一點一滴傳遞，長者個別的需要也可以恆常地得到照顧，更重要的是對於獨居的或子女不能常常在身邊的長者，他們因為返教會的緣故，有一班朋友每星期見面的次數比自己的兒孫更多，漸漸地一份親切和歸屬感便建立起來，對於教會的群體，他們產生很大的信任，對於聖經的道理，也漸漸有更開放的心去接受，生命也一天一天地蛻變。
所以，堂會需要為長者安排多樣化的聚會，以切合長者多方面的需要，有些是恆常性的，例如：福音性查經班，信徒查經團契，身體健康講座，心理和情緒健康講座，讚美操，舞蹈班，樂齡女童軍，福音粵曲組，詩歌班等等；有些是不定期的，例如：本港一日遊，福音餐會，福音營，退修營，佈道會，探訪東南亞地區的宣教工場等等。
人類所做的每一件事，都有其原因和目的，長者的情況都一樣，教會提供的每一個聚會和活動，都必需挑動起長者去參加的動力，換句話說，我們要提供一個理由或目的，或是滿足他們個人的需要，或是為他們家人朋友的需要，或是為教會的需要，為上帝的喜悅，為永恆的祝福和賞賜等等，而這些理由和目的是我們的對象能夠認同和接受的。雖然長者在時間上好像比較充裕，但怎樣運用時間也有他們個人的喜好和選擇，若他們能夠認同的時候，他們的委身是強的，筆者牧養的堂會，有一位八十多歲的長者，他以出席每星期三次的長者聚會為首要，所以預先對所有的兒孫和朋友宣佈，任何飲茶食飯或活動，請約我其他時間，他以此作為對教會的支持，作為一份對上帝的服事；另一位中風已經七年的超過六十五歲的長者，同樣是風雨不改出席一星期三次的教會聚會，而且每星期四下午都騰空自己的時間參與探訪的服事。
總括來說，堂會的長者佈道事工絕不可以單以決志和受水禮作為終點，因為很多時候，長者的決志很多時候，都是因為子女都信了主，而且覺得他們信得都不錯，所以也考慮跟埋一齊信啦；免得將來天堂地獄，天各一方。他們以為信耶穌就是每禮拜天去教會做做禮拜就是了，對於耶穌基督所說：若有人要跟從我，就當捨已，背起他的十字架來跟從我，他們是完全不理解的；所以長者生命的培育可以說是逝水流長，不能一次兩次和聚會或課程可以達到，真理的教導和多樣化的聚會，令他們感到開心愉快，並且將聖經的真理一點一滴教導，幫助他們理解和吸收是十分重要的。
