宣教士雖身在前線，形象鮮明，但在禱告的服事上，眾信徒與傳道同工並無分別，縱若有所不同，只繫乎其服事的場景和對象而已。
在聖經中，保羅作為外邦人的使徒，他在前線宣教的服事上，又所念何事呢？觀乎新約從《使徒行傳》到教會書信，處處均可見到保羅宣教的腳蹤，故無疑他必定常常為到開荒和建立教會的事禱告。
一．為開荒和建立教會禱告神
「靠着聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得着口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，並使我照着當盡的本分放膽講論。」(弗六18-20)
宣教士的根本職事，是在不同文化的處境中傳福音和建立會眾。語文學習和生活適應雖只是基本，但已需宣教士付上不少的精神和意志；而維繫人脈、建立新群組和福音預工等核心事奉，更需要祈求特別的口才和膽量。
傳道者的職事離不開言語，需要口才是不解自明的；膽量則需與所要承擔的事掛鈎。偉大如摩西和約書亞，前者所求的是口才(出四10)，後者需要的是膽量(書一6-8)。筆者雖不如眾先賢，但在澳門所參與的播道成人教育中心事工亦見到近似的例證。
澳門成人教育中心首要的結構性問題是在傳福音上：如何讓所開辦的課程發揮福音預工的角色？答案是明顯的：最有效就是宣教士親自教授課程以接觸人。所以筆者從到任前後至今，在成教從未停止教學的工作，無論是中學生補習，或是教授電腦班等，均成為了筆者接觸居民的橋樑。但方向正確不保證立即有成效，在起初的大半年，筆者只能接觸到個別的學生和少量的成人。及後，經過不住的禱告和探索後，成教在2015年第二季創辦了全澳鮮有的維修班，並成為了中心轉型的台柱課程，和筆者接觸大量澳門職青的渠道。先賢在傳福音和創建預工時所求的膽量，在現代的社會處境仍然是不可或缺的一環。
二．為團隊和資源供應仰望神
開展新的事工，需要新的團隊和資源，宣教事工亦然。但我們發現，保羅除了在書信的問安經常提及他的同工和團隊外，亦在多處的經文提及捐獻。例如徒十一29-30，二十四17；羅十五26、31；林前十六1-3；林後八1-6、19-20，九1-15；來十三16。
近代宣教的組織和機制，比以往每一個時代都進步和成熟，但二千年後宣教士的籌款角色卻仍然是吃重。他們一方面要自籌經費，另一方面亦需要募款幫助經濟相對缺乏的宣教工場，這亦是筆者在事奉上的親身經歷。
成教第二個結構性的問題是在財務上，近數年的數據顯示，營運的赤字主要原因都是由於租金。若承辦短期的社會服務，「交租」及缺乏永久基址都是一大困難，但若希望在澳門建立長期的福音預工和教會，這卻是一個必須處理的問題。在一年之前，解決問題的時機到了，我們得悉租約至2016年底將不獲延續。香港播道差會和播道會澳門使命團眾領袖，在經過長期禱告和探索後，2015年底通過了為澳門工場購置第三基址，並在當中續辦成人教育。當中眾港澳領袖所倚靠的，只是那一位由無變有的神。在主裏憑信心承擔一千七百萬的財務擔子，眾港澳教會領袖豈不成了現代版的保羅嗎？
無論是2015年底的「播道行」，或是未來第三聖工基址的購置，募款已或多或少成為了筆者事奉的一部份。深望昔日保羅和歷代宣教士藉信心和禱告，在主裏所作的美好見證，能以成為今日播道會港澳領袖在澳門工場上的激勵，讓神在澳門又一次得着最高的榮耀！
