一．敬拜、凝聚、見證
1.1凝聚
這是一個提倡個人主義時代，其實從人類犯罪後，人已是只著重自己。藉互聯網資訊交流發達，今日我們身處的世界已經歷翻天覆地的改變，這影響着我們，包括教會。第一是民意，甚麼也要聽民意；第二是不再需要專家，教會的專家不再是牧者。一些會友喜歡去不同教會，我稱為流動信徒，他們將不同教會的優劣處公開，例如Ａ教會適合聽道，去Ｂ教會小組等，令教會變得商品化，會眾變得自由流徙，對教會及宗派的忠心及委身也受到影響；第三是集資及眾籌，只要你有一個好的觀念放上網，就可以集資。有些人將自己對教會的理想與別人分享，聚集相同意念的人，繼而自己一群人開一間教會。
甚麼是凝聚？
—方向及目標一致，初不同意見，慢慢向同一方向出發。
—由不同元素結合一齊，成為一個新的一個組合。
—經濟網絡的一致。
《民數記》中以色列人出埃及時男姓有六十萬，合計其他婦女小孩等有約一百二十萬。神叫摩西帶他們出埃及去敬拜神，這個凝聚是神的心意。神從不介意人多，因他曾應許阿伯拉罕他的子孫多於海裏的沙，天上的星，也願萬人得救，在末後日子招聚他的子民從各國、各方、各族前來。
每一年的年議大會，都會數點人數，從1997年到今年2017年，由會眾6800人，44間堂會，傳道同工115人；到今年會眾有26000人，比過去十年增長了110%，堂會55間及4間堂點，傳道同工346人。看到這些數字，一方面感謝神，過去十年神給予播道會的增長，由小艇成為一隻航空母艦。就好像二十三年前我去同福堂事奉，當時會友約120人，經過二十多年，現在同福堂已有五千至六千人，我們不能再用家庭式牧養，而是要用新思維，人數多代表甚麼？或我們在人力上較多資源，但在牧養上愈來愈吃力，反而會羨慕小型堂會可以輕裝上路，靈活變通。所以我們在開展不同的堂點時，何牧師鼓勵我們在堂會所屬地區與同區教會彼此認識、分享、結連，盼望能夠結出更大福音網。過去五年，在九龍東開展時，便與同區的教會結網，雖然有不同的教會，但上帝放我心裏的是播道會，在九龍東大慨有七間播道會，約在四年多前，我們開始與這七間堂會有定期聚會，彩福堂是其中一間。
1.2見證(彩福堂主任陳永就牧師)
東九龍堂會教牧有一個團契，內容是一齊分享、代禱、敬拜、食飯，真誠的分享，與生活和事奉，家庭子女有關，是生活生命的交流。教牧聚在一起的感受，就是情誼與使命。因着這情誼，使我們同行，祈禱的時候，我們將個人掙扎及教會難處坦誠分享及彼此守望，我很珍惜和享受這些同工的相處與情誼。今天是年議會，有時我們討論一些議題時會很激烈，過去在此時譚牧師便會提醒我們，不要忘記我們是一個團契，大家就會放鬆一點心態。是的，不要忘記我們是一個團契，若只為維持一個組織架構，我們會失去一些重要的事，是一份團契情誼令我們一齊相聚；另一方面，是使命維繫我們一齊，不單是封閉地相聚一起，當我們同工分享交流禱告時，就有衝動要聯合一齊，向外服侍。
過去幾年我們合辦了幾個大型活動，不是幾年的計劃，是一齊禱告相聚時生發的一個意念。例如啟晴村的社區嘉年華會，彩福堂與同福堂一齊服侍，我們社區教會對舉辦嘉年華已很純熟，而同福佈道方面亦很有預備，併在一起，就將上帝給予不同教會的獨特恩賜，一齊同心服侍，原來彼此配搭補足是如此有力量。
另一個聯合崇拜，與藍田福音堂及同福堂合辦，曾金發牧師任講員，眾多弟兄姊妹在崇拜中得幫助和激勵，有弟兄姊妹分享，當教會合一時，就看到神同在。
另一個音樂佈道會，仍未找到場地，正考慮放棄時，聚會前一個月才聯絡另一宗派教會借出場地，我們不用多花時間開會，因已有默契，就快就促成此事，造就了不少人。
若情誼將我們維繫，就是使命將我們凝聚；由團契開始，由使命出發。希望這些見證，可以彼此激勵。
1.3小結
《民數記》裏看到凝聚另一幅圖畫。百姓在曠野中，要經過考驗及試煉，同樣我們走這一條天路也要經過考驗及試煉。民數記中看到百姓凝聚產生的問題：他們開始發怨言，抱怨無肉食，神賜食物，但同時神用火將他們焚燒，擊殺很多人(十一章)；米利暗及亞倫嫉妒摩西（十二章）；十二個探子回報，因着他們的小信，只有兩個人可入迦南（十三十四章）；可拉一班人，對抗摩西與亞倫的地位（十六章）；百姓埋怨無水飲，這件事連摩西也受罰（二十章）；以色列人埋怨神帶他們到曠野，神讓火蛇咬死很多人（二十一章）。可惜，這班人凝聚應有一些能力，一些可為的日子，但卻有這些負面的反應。原本出埃及只要行十一日路程就可到迦南，卻因他們的信心軟弱、不斷埋怨、不順服，要在曠野漂流四十年。
民數記兩次數點人數，第一次與第二次數點人數差不多，即是第一代出埃及的人只餘下兩個：迦勒及約書亞。第二次數點的數目是新一代，他們仍要在曠野二十年才可入迦南美地。
凝聚是好的，每一個人都有意見也是好的，但我們需要三思和檢視，我們有否對教會、領袖、宗派，甚至上帝發怨言呢？我們能否在神面前，再次醒察，謙卑自己，好好檢視。讓我們一齊禱告，向神認罪悔改，求神幫助，一齊彼此禱告。
二．敬拜、突破、代禱
2.1突破
從民數記看到以色列百姓凝聚帶來很多問題，若凝聚要合乎神的心意，就要得到神的憐憫，這種凝聚就得到神預備的產業，就能圓滿神對他子民的心意。民數記中多次看到百姓凝聚時就得罪神，他們發怨言、嫉妒。但在這一系列危機中，認罪悔改是唯一方法，因為神是公義和慈愛的，當我們肯去悔改認罪，神會寬恕赦免我們，並帶來生命的突破。民數記有幾章就是回應這方面的突破。
第十四章中探子回來報訊後，百姓埋怨為何要面對敵人，當時神打算擊殺以色列人，甚至對摩西說：我要使你成為大國。看到神對亞伯拉罕的應許幾乎要落空時，摩西卻是禱告求情，最後二十歲以下以色列人才能進入迦南。
第十六及十七章是另一個危機，可拉一班人挑戰摩西亞倫的領導地位，亞倫捧着那個代表禱告的香爐，站着死人活人中間向神禱告，那刻瘟疫就止住了，神的擊殺就停止了。他們的問題是挑戰摩西的領導地位，為何我們不能自己選一個領袖，帶領我們回埃及。摩西得到神的曉諭，就叫每一個支派拿出一根杖，其中亞倫的杖放在這些杖中間。第二天，這十二支杖唯有亞倫的杖發芽開花並有果，這證明上帝揀選領袖的心意。原來民意不是全部，神的群體要有神的心意；領袖不是民意選出，是上帝揀選的。在這件事裏看到，這根杖預表耶穌的復活，當神的應許差不多要消滅是，上帝帶來突破。因着上帝子民願意悔改，上帝留下這個頒望。
第二十一章，百姓在曠野路上又埋怨神，「你們為甚麼把我們從埃及領出來，我們死在曠野呢？這裏沒有糧，沒有水，我們的心就厭惡這淡薄的食物。」他們厭惡嗎哪，向神埋怨。於是神將火蛇派到他們當中，有很多人因此死亡，但在這個危機中，上帝聽了領袖的禱告，於是神曉諭摩西設立銅蛇，但凡仰望銅蛇的就得醫治，這亦預表耶穌基督，仰望耶穌時，就得着拯救。
原來悔改能帶來突破，求主幫助我們在這高舉個人主義的年代，神的教會能高舉神的主權及十字架，並且藉主帶來拯救，幫助我們經歷生命及教會的突破。
2.2見證（藍田福音堂歐楚明傳道及東九同福堂鄭周雅文傳道分享）
同區教牧在團契中認識，初不太願意參與團契，但參加後感受到那份真誠的分享及情誼。合作事工的體驗：一次在學校合作舉辦講座及兒童活動，過程中看到，彼此可以分享資源，兩間堂會將資源及人手的互補，在不同的範疇各展所長。我們雖是兩間播道會，在主耶穌裏是一間教會，雖有些弟兄姊妹只是當日才認識，但合作時無分彼此，不發怨言。另一件事，講座當日先前預備的音響不太好，林牧師二話不說就趕回教會拿來另一台音響。他沒有責備，而是希望預備工作做得更好。同福堂在那區探望了三百戶家庭，他們表示若藍田堂在此開展福音工作，這三百戶可以交給藍田堂跟進，看到教會不是自圈一國，而可以突破四面牆，彼此分享，這是榮耀上帝，因耶穌在我們當中。
2.3小結
凝聚會帶來突破，求神幫助，整個宗派看到上帝的心意，我們進入一個新階段，神帶領總幹事羅錫堅牧師到任，藉新的領袖帶領我們，同心為主贏得這個城巿。
