所謂「神的創造」，是指所有孩子皆為上帝的創造，而上帝亦看祂的創造爲美好。
筆者曾經問自己：「孩子都是上帝的創造嗎？上帝會否出錯，意外地把麻煩的孩子創造了出來？」又問：「上帝喜悅孩子嗎？上帝尊重孩子嗎？」答案很清楚，相信不用多說了。
相信孩子是上帝的創造，把他們看為寶貴，尊重他們，相信他們有改善的可能，對基督教學校來説，都是理所當然的。
所謂「人的墮落」，是指人類因犯罪而墮落，所有人都是罪人，無一幸免。由此看來，人類犯錯是必然的事。作為基督教學校，不要因孩子犯錯而感到奇怪，只是大家知道與否。
上帝是公義的，在祂看來，對就是對，錯就是錯。孩子犯錯，應憑愛心說誠實話，指出他們的錯誤——不應淡化錯誤，更不應把錯誤扭曲為沒有錯誤。在指出錯誤之同時，亦要接納犯錯的孩子，幫助他們認識自己的本相，並幫助他們糾正過來。
然而，聖經說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七28）要孩子完全糾正過來，從此不再重犯錯誤，實在不是一件簡單的事情。
所謂「道成肉身」，是指耶穌離開自己的住處，成為肉身，來到世間，為的是接觸人類，用行動和說話來幫助人類認識真道。
因此，要挽回犯錯的孩子是沒有捷徑的。作為基督徒老師，必須謙卑自己，放下身段，走到孩子中間，與他們建立關係，並以身教言教來培育他們。
要把孩子看為「目的」而不是「手段」。學校是為著孩子而存在，而不是孩子為學校而存在。設立基督教學校的原意是按上帝的心意來教育孩子，而不是用孩子的屬世表現來榮耀學校——前者把孩子視作目的，後者則把孩子視作手段。
所謂「十架救贖」，是耶穌在十字架上為所有人付出罪的代價，為的是再次給予世人再次選擇的機會。
上帝給予人極大的自由，在伊甸園中種下「分辨善惡樹」，連反叛祂的自由也給予人類——由此看來，上帝着重的是讓人自由而不是樣樣事情都要控制。就算人類犯罪墮落，上帝也差派自己的愛子死在十字架上，重建使人自由的平台，讓人有重生得救的機會。
因此，作為基督教學校，在處理孩子的過犯時，應以溫柔的心對待他們，於教訓他們同時，又要向他們提供出路，好讓他們有改過自新的機會。
沒有犧牲，是難以造就孩子的。耶穌說：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊 是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）按筆者多年的教學經驗，行政手段難以用來改變孩子，唯有愛心才能造就他們。
所謂「復活再生」，是指罪人承認自己的過犯，接受耶穌作他們的救主，好讓自己的罪蒙赦免，因信稱義，從而能與主結連，活出新生的樣式。
從基督教教育的角度來看，只有相信上帝，人才有真正改變的可能。話雖如此，神也吩咐我們做鹽作光；也許，透過教育的手段來彰顯上帝的屬性，讓孩子更明白上帝，不失為傳福音的一個重要策略。
使徒保羅說：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像耶穌基督的精兵。」（提後二2）祈禱上帝為基督教學校興起一群盡心、盡性、盡意、盡力的教育精兵，在上帝的引領下，打那美好的仗，跑那當跑的路，守那當守的道。
願一切榮耀歸與上帝。阿們。
