過去一段時間，教會的同工及領袖，面對很多的挑戰。各地的天災人禍，包括現在的疫情，一千一百萬患病，數以萬人喪失生命及家人。
面對香港政治及疫情的危機，看到香港教會及機構做了很多不同的福音工作，包括網上的發展，這是上帝給我們的機會。在此段時間裏，要帶領宗派及教會回應這樣的時局，並不容易。今天我們從約拿書看給我們的提醒：
約拿書給香港教牧的第一個提醒：教會的召命
耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：「起來，到尼尼微大城去，向其中的居民宣告，因為他們的惡已達到我面前。」（一1-2）
約拿書一章1至2節，先知約拿被差派去亞述首都尼尼微城，去傳神悔改的道。這是一個惡的民族，一章2節說因為他們的「惡」達到我面前。「惡」這個字，在約拿書翻譯除了惡，還有災禍，全書出現了九次。一、三、四這三章聖經，都用「惡」字。
約拿的呼召是去面對尼尼微城百姓的惡。面對城巿的惡，我們會否像約拿一樣迴避，不想提及呢？我們或會離開？或視而不見？或不想處理？或其他如民族的原因，使我們對罪，對惡的事迴避。我的提醒是，我們今天活在這個時代，上帝的召命是要我們面城巿的惡。我們的召命不單在教會範圍之內，見到有一些堂會不講城巿的惡，甚至宗派的事工也不感興趣，忘記了我們是宗派的傳道人，認為我們只是一個堂會，甚至只是一個團契的傳道人，我們的視野會收窄到只看到與我有關的工作，說得好聽是專心事工，聽到有傳道人說不要參加出面的事，不要不務正業，結果這個傳道人遇到很多不務正業的事。為神國度的事，為整個城巿的事，怎會是不務正業呢？宗派聯合一同為更有力量面對這城巿的惡。各位同工請不要因視野限制而只做教會或手頭上的工作，的確我們有限的時間或恩賜，但我們的視野胸襟應為上帝去面對城巿的惡，牧養事奉不單在教會內，也關心上帝關心的事，城巿的事，最基本的原因是我們的屬靈觀，我們只做屬靈的事工，但甚麼是屬靈的事工呢？約拿做甚麼事呢？上帝將整個城巿交給約拿，去宣佈上帝的懲罰臨到這城巿。
教會的召命是要去處理城市的惡、正視城市的危機，因此，這是對極端基要派的一個提醒： 1.我們的召命不是單單在教會的範圍內，而是整個世界；2.牧養視野不應只限制於會眾之間；3. 應調節我們的屬靈觀。
約拿書給香港教牧的第二個提醒：如何解決城市的惡
人與牲畜都要披上麻布，切切求告神。各人要回轉離開惡道，離棄自己掌中的殘暴。誰知道神也許會回心轉意，不發烈怒，使我們不致滅亡。」（三8-10）
神察看他們的行為，見他們離開惡道，神就改變心意，原先所說要降與他們的災難，他不降了。
第三章8—10節，這裏出現密集三次「惡」這個字，是全書的高潮。約拿書這裏是全本聖經裏描述一個最徹底悔改的城巿，皇帝是一個很有權勢的人，但竟然聽了約拿不完整的福音後，全城悔改。結果上帝寬恕了他們。這裏告訴我們，面對城巿的惡，不是用政治手段，或人為方法，約拿書中面對城巿的惡，用屬靈的方法，將城巿的危機，轉為一個契機。一個提醒，當有一些人認為面對城巿危機我們要積極參與，個人欣賞不同的取向，有些人可能專祈禱，有些人可能走向前，相信各人有不同的領受。請你記得，作為教會，我們面對城巿的惡，從約拿書看到，一．制度上面對的問題，不是教會的使命，不要將教會捲入制度上參與改革城巿的工作；二．牧者的召命比政治立場更重要，教會的召命是向城巿傳悔改的道，讓人認識上帝，比我們的政治取向，制度上改革更重要，如果這信念不在我們生命當中，我們容易走錯路；三．傳悔改的道是解決城巿的惡最切實的方法。神學院一位老師不贊成靈意解經，但提醒我們要用屬靈的眼光看這世界，惡的背後是撒但的勢力，回應這個勢力，最好方法是禱告；四．約拿書中「惡」這個字帶來的諷刺，最諷刺的地方請看四章1節，三章8至9節，上帝赥免他們，接着四章1節「這事令約拿大大不悅，甚至發怒。」發怒不是「惡」，惡藏在「大大不悅」裏，在ＮＩＶ聖經翻譯：約拿認為上帝赥免尼尼微城是惡的，這個傳悔改的道的約拿，竟然說這個召我的上帝所做的是惡的。番查所有聖經譯本，都說「約拿大大不悅」，最後查到一本聖經中譯本ＮＥＴ譯本，「這事令約拿大大不悅，甚至發怒。」與其他譯本差不多，不過它有一個註腳：原文約拿以此為惡，大惡。約拿認為神赥免尼尼微城是惡，四章6節，約拿書第九次出現這個字，「耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他免受苦難。」苦難，亦譯作惡。約拿不喜歡神的做法，令約拿在惡的當中，上帝幫助他免受苦難，上帝呼召祂的僕人解決城巿的罪惡，結果在結束時神要解決祂僕人的惡，免受苦難。
約拿書給香港教牧的第三個提醒：藉此轉化危機
今日我們面對許多困難，最大關鍵是，我們不要跌在惡中，作為神的僕人，要處理城巿的惡，不要落在惡的當中，神看重不單是事工，更重要的是工人。因此，今日的神學教育、教會事工，要重新強化教會傳道人、教會領袖及神學院老師的生命。這好像是老生常談的問題，但若不重視此問題，教會必然會走錯路。
一個真實例子，以供教會借鑒。一間1932年成立的全球最大玩具公司，更是全球十大製造商之一，過去曾在短短十年間，錄得巨額虧損。因為當時的負責人，想迎合時代而改變為潮流產品，偏離建築玩具的初心越來越遠，也因此失去它的獨特性。因此新的行政總裁，大刀闊斧地改革，再找回公司產品的特質，回應時代的同時，仍保持其獨有特質，結果成為全球最有影響力的品牌。這故事提醒我們，不要忘記甚麼是我們的初心。
最後，感謝神揀選我們在這個時代，甚至面對這時代的惡，但用的是神的方法，這是從創世記到啟示錄都是同一的方法。其他的事情肯定不是教會根本的事情，當我們宗派教會行在神的心意裏，我們盼望見到香港及教會發生好像尼尼微城發生的悔改情況一樣，而這個悔改從我們開始。
