偶爾讀到一首令人感慨的宋詞，是蔣捷的《虞美人．聽雨》：
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中。江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前，點滴到天明。
蔣捷是「宋末四大家」之一，三十多歲時進士及第，作了幾年官，南宋就滅亡了。他拒絕入仕元朝，並從此隱居，多次遷徙，在顛沛流離中度過餘生。這首詞以三幅圖畫，概括了作者從少到老的一生：少年尋歡作樂，壯年天涯漂泊，老年孤單寂寞。蔣捷透過「聽雨」這主題，描繪出一個坎坷變幻的人生。
聖經裏記載了另一位詩人的作品，他就是摩西。摩西一生比蔣捷經歷更多憂患。他的第一個四十年在埃及皇宮裏渡過，第二個四十年在曠野牧羊，最後的四十年帶領以色列人離開埃及，在西奈沙漠流浪跋涉。
摩西在曠野四十年，目睹整代以色列人的更替，嘗盡「悲歡離合總無情」的滋味。他在晚年寫了一首詩，也是他向上帝的祈禱，就是聖經《詩篇》第九十篇。神學家以撒泰勒（Isaac Taylor）評論這首詩是人類寫作的極品。如果我要畫一幅圖畫來形容這詩，我會畫一幅藍天碧海的圖畫。詩人心裡的感慨，好像碧海一樣深；他的神學思想好像藍天一樣高。
摩西這首詩和蔣捷的詞有相同和相異的地方。相同的是他們都經歷過人生的坎坷離亂。然而，這兩首詩詞最大的分別，是蔣捷沒有機會認識真神，只能聚焦於自己，摩西卻注目上帝。這點從詩篇90的字裡行間可以清楚看出來：
第1節：主啊，你世世代代作我們的居所。
第12節：求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。
第14節：求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
第17節：願主我們上帝的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工。
由於摩西注目上帝，他的詩就流露着信心和盼望，他的人生也變成積極和進取。
你和我回顧過去的年日，或也像蔣捷一樣，感受到歲月無情，世事滄桑。讓我們不要單聚焦自己，而是仰望上帝。祂祝福了摩西一百二十年的人生，同樣也會祝福你，正如耶穌基督所應許的：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音 10:10）
