講道、聽道和行道（上）

 

1.     一篇激勵的信息可能只是講員的口才了得，而不是憑聖靈的能力；

2.     一個強而有力的講壇，往往缺乏了信徒的回應和支持；而

3.     一間興旺的教會，可能因為內部問題而欠缺合一，而面臨分裂。

 

憑口才的講道

 

使徒行傳十八章24至28節記載初期教會有一位傳道人，名叫亞波羅，他甚有學問，能夠用上佳的口才講解聖經，心裡又火熱，可以將耶穌的事跡，詳細講述和教訓人；但是他只曉得約翰的洗禮，並不知道罪人可以因信稱義；結果信徒百基拉和亞居拉將救恩的道理向他詳細解釋，他才清楚明白；之後，神重用他，藉著他幫助了很多蒙恩信主的人，在眾人面前顯示出極大的能力，又可以駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌是基督。

 

亞居拉夫婦顯然對亞波羅的幫助很大，令亞波羅明白真道之後，在教會吸引了很多跟隨者，哥林多前書一章12節說明當時的信徒有自稱「我是屬保羅的」、「我是屬亞波羅的」、「我是屬彼得的」和「我是屬基督的」；所以保羅要澄清：「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信！我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」（林前三5-6）

 

亞波羅的例子讓我們看見：

 

○    傳道人可能只是憑口才講道，甚至會錯誤解釋真理；

○    防備錯誤解釋真理的傳道人，不要歧視或者離棄他們，惟盡心更正他們；

○    平信徒也可以用愛心向傳道人指出錯誤的地方；

○    如果有錯誤的地方，傳道人要謙卑受教，神就會大大使用他；

○    要知道，所有「事奉神的人」都有一個「過去」；而所有「初信的人」，都有一個「將來」；

○    像保羅和亞波羅一樣，教會的傳道人會有不同的恩賜，他們不應該互相猜忌和排斥，會友更不應該盲目崇拜個別傳道人或結黨，引致教會分裂。

 

缺乏信徒支持的講壇

 

        在保羅的「第一次佈道旅程」（First Missionary Journey）中，保羅和巴拿巴在彼西底的安提阿（Pisidian Antioch）、以哥念（Iconium）和路司得（Lystra）傳揚福音真道，使很多猶太人和希臘人信主；但是有頑埂的猶太人，聳動其他人排斥保羅和巴拿巴，甚至凌辱他們和意圖用石頭打死他們（徒十三4-十四27）。

 

        由此可見，雖然教會有一個強而有力的講壇，但是會友都未必接納和正面回應，甚至會離棄和攻擊教會；但是當時保羅和巴拿巴怎樣處理呢？

 

○    他們沒有埋怨、投訴或求神懲罰苦待他們的猶太人；

○    毫不退縮，堅持他們所信的真理，繼續廣傳福音；

○    心中只有感恩：「但你（提摩太）已經服從了我（保羅）的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得，所遭遇的逼迫、苦難；我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中、主都把我救出來了。」（提後三10-11）。

 

苦口婆心的先知

 

        舊約先知耶利米憂國憂民，四圍奔走，苦口婆心地勸告以色列人悔改，否則會被滅亡，但是他卻被敵視和逼迫，甚至他所寫的耶利米書，也被約雅敬王用刀割破，扔在火裡燒掉。但神指示他重寫一本更詳盡的耶利米書，以傳後世（耶三十六章）。

 

耶利米雖然受了不少的苦，並常以眼淚洗面，但他仍無懼傳福音的困難和生命所受到的威脅，始終堅守崗位；結果他的預言逐一應驗，所寫的耶利米書也被記錄在聖經，表明了他的工作得到神的確認。 (下期續)