一首粵語流行曲「最佳損友」，描繪人對友情的期盼和渴求。過去的親密戰友，今日成為陌路人，是無奈，亦帶傷感。
「仕為知己者死」、「人生得一知己死而無憾」，道盡友情的可貴。中國人重視氣節情義，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」這些豪情壯語，直接表達男性世界中的真實感情。《聖經》中「朋友」這個字，字根源於phileo，跟「愛」是一家人，說明了朋友之道的基本特質。
為友捨個人喜惡
人為朋友捨命，沒有比這愛更大的！耶穌亦肯定朋友之間的情誼，而祂亦有親密朋友。為朋友捨命，在今天可能比較困難，困難在於機會不多，你可曾有機會為朋友捨命呢？我們今天要捨的不是命，而是個人的喜惡。鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感，也是如此。
每一個人都需要朋友，讓彼此在生命成長中互相肯定、學習，甚至帶來生命的傳承。這也是過去「門徒訓練」的精神。近年更用上生命師傅（Mentor）的觀念，強調朋友之間的生命關係，師徒間彼此的建立、傳承和學習。教會肢體們能否發展這種朋友（生命師傅）的關係呢？教會中的肢體們，每主日在教會遇上朋友，可會期望有生命師父的出現？誰是你的生命師傅？你又是誰的師傅？
功能性肢體關係
在現實世界中，人容易有比較、爭競，往往有心病後便慣於築牆，破壞關係多於建立關係，更遑論建立生命的師徒關係。而教會亦慣以活動推動牧養群眾，弟兄姊妹之間有的是事奉上、功能上的關係，很少發展生命的關係。這又怎可以建立生命的互信、坦誠守望的關係呢？
面對以上的困難，我渴望在自己未來的牧養歲月裡，能針對以上所言，對生命師傅關係的建立上有所貢獻，說真的，我也需要朋友！你願意在教會中多出現「保羅與提摩太」式的生命師徒關係嗎？你渴望自己及自己的兒女擁有生命師傅或成為別人的師傅嗎？
(本文出自作者著作《脫穎而出----真我重尋》，將於9月中出版)
