春夏秋冬，一個滿有詩意的題目，但對於久居於都巿的人，也許季節的更替，春去秋來，只是衣裝替換的藉口，只有世代居於郊野務農一族，才能深深體會上帝設立四季更替的美意。我和師母於台灣宣教時，曾居住於客家農村，有幸體驗春耕、夏作、秋收、冬藏美麗的一面，我猜想今年播道月報編委，大概也有意藉春耕、夏作、秋收、冬藏，讓讀者們與不同作者，一同再思考人生的春夏秋冬各個不同階段的體驗吧！
屈指一算，離開神學院校門，今載剛好三十五個寒暑，似乎已屆冬藏之門檻，但事實告訴我，每天在我工作桌上，仍有各種處於春耕、夏作、秋收、冬藏，不同季節、時段的文件與事工。每當看到有臨近功德圓滿，接近秋收、冬藏的事工時，便更著力地，去加速努力於一些正處於春耕、夏作階段，尚待遏力推動的工作。當然多少時候，曾幾何時，也會陷於正膠著在春耕、夏作階段，面對心驚膽戰的挑戰，要與艱苦，汗流浹背正面交戰，甚至困擾在喪膽、驚嚇的思緒中，可是卻常因看見一些已經秋收、冬藏的成就，而獲得鼓舞，再接再勵地繼續披荊斬棘。
再說我們極有可能在同一天中，在不一樣的處境裏，人與物之中，分別體會到春耕、夏作、秋收和冬藏狀况同時到臨。使徒保羅在哥林多後書九章6節中說：
「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」
這真理雖然是指著奉献金錢的教導，也不乏應用在其他生活層面裏的果效。今載正值踏入花甲之年，我仍不斷鞭策自己，每天掌握任何已屆冬藏、秋收的機會，每天亦同時繼續有耐性地，不放過那些仍可不屈、持續艱辛夏作的努力。當然最積極的是去尋找一些仍能開發春耕的新領域。因為耶利米哀歌三章22、23節有應許說：
「我們不至於消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，
是因祂的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的，祢的誠實，極其廣大。」
春耕、夏作、當然期望有秋收和冬藏，勤勞的人一定會有秋收和冬藏的歡悅，但我肯定不是每一個春耕和夏作都會有秋收或冬藏，詩篇一二六篇第5、6節中提到四個階段：
「流淚撒種的，必歡呼收割。」
「那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾稛回來」
僑居加拿大的年日，當駕車往返亞伯達省和卑詩省，穿梭在加拿大洛磯山脈的美境之同時，山區氣候，每每一天裏會經歴四季氣候之變化，其中的詩意、美境於春暖、夏熱、秋凉和冬寒中盡顯無遺。故請切記，作為警惕，當你有一百個春耕時，一定不要期盼有一百個冬藏；這道理很顯淺，因為一百個春耕，不能保証你有一百個夏作的機會，就更不用說有一百個秋收了。年輕時不乏意氣風發，甚至〈易起瘋發〉的朝氣。雅各書五章7、8節中則有如斯教導：
「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。
看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。
你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」
