蒙神呼召，十六歲獻身事主，十九歲進入神學院受訓，二十三歲畢業開始全職事奉。先後從事三個崗位事奉。在二〇〇九年八月滿六十五歲，從神學教育及牧養教會之位退休，足足全職事奉四十二載，感謝主恩，用我一生，貢獻神國。
在二〇〇七年初，被宣道差會邀請我到緬甸一山區聖經學院教學期間，我開始為即將來臨的退休生活作禱告安排。在賓館花園空地跑步，一面禱告求神指引前路，一個晚上腦海突然出現一個英文字“Global”，相信是神對我要說的一個感動，我以為是神要我餘下年日要做一個向世界出發的宣教士。後來慢慢神開路，讓我以宣教士精神走往世界不同地方，繼續從事神學教育及培訓的職事。
在二〇〇九年退休時，神讓我看到聖經民數記八章24-26節的經文：「利未人二十五歲以上的人都要前來任職，在會幕裏事奉，到了五十歲，他們就要從事奉的工作中退休不再事奉，只可在會幕裏輔助他們的弟兄盡責，他們自己不再事奉了。」（和合本修訂版）我立時理解到事主的人到了規定年齡必定要退休的，但神卻容許他可以以義務身份參與在神家中，延續某種程度的職責，換言之，即退而不休。
感謝建道神學院仍邀請以兼任教授身分延續教學工作，每年度教二至三科。而中華神學院亦邀請我任客座教授，每年教授一科。而由斯托得牧師（Rev. John Stott）創立的靈風國際講道研習會邀請我出任中國地區訓練導師，每年訓練五、六十位國內傳道人學習釋經講道，有時在內地，有時則在本港舉行。並且我同時仍擔任宣道會西環堂顧問牧師職，在沒有堂主任期間，我更多涉足牧養教會的工作。
過去三年多來，出外旅程已達二十多次，我被各地（海內外）神學院，聖經學院邀請去教學或講道，主持特別研討會等。所到之處包括美國、加拿大、英國、台灣、新加坡、馬來西亞、越南、泰國、緬甸等。國內包括北京、浙江（溫州、寧波、杭州）、湖南、廈門、雲南等地。尤其執教新開設的「教牧學博士班」，與一班資深的牧者交流研習現代教牧神學課題，我亦從不同宗派的同工身上也學習良多，瞭解各地教會牧養實況及難題。每次教學均一至三週密集形式上課，并要適應不同文化、天氣及食物，停居環境。感謝主，我的體力精神可以應付得來，且認識了許多主內肢體，有美好交誼，互動學習，非常充實。
當然，我要有智慧的接受邀請，退休人士有一好處：主動權在我手。在時間安排上，若你需要我，則要遷就我的時間。因我要平衡事奉與家庭生活及自身的休息。每走一次，則必須有一至兩個月留在家，與家人在一起，亦要兼顧我在港的教學與牧養工作，這樣的安排算是理想的。
既退休，就要過一些較休閒的生活，為此，有時與師母作長短途旅行，她間中亦與我教學旅程同行，亦交了一些教會外的新朋友。聽音樂演唱會及其他娛樂節目，也和他們談信仰問題。現在最享受之事，就是在家中更多時間聆聽我最喜愛的古典音樂，將過去收藏的CD逐一拿出來細味聆聽，亦扭開香港電臺第四古典音樂台，研究曲目內容及歷史。閒時亦運動，跳上跑步機操練身體，或行山、散步，到咖啡廳一面喝咖啡，一面看擺在那裏的雜誌，一樂也！間中到公共圖書館去看大量雜誌，增廣見聞。有時則到基督教書局及其他書局閱讀一些最新出版的書，「打書釘」—只看，不買了！
我仍然抽空寫作，二零一零年出版了「教牧學導論」，二零一一年亦已完成一本新書，寫給教牧同工的：「自由中的約束——論教牧事奉倫理與品格操守」，為要提升教牧傳導人的誠信品德，做個「像樣的」主工人，已經出版，現時亦為讀經會撰寫「啟示錄」釋義，同時亦著手寫作一本明道社時代信息書卷：「生命綫上的解讀：路得記」，期望明年出版。
主日，除了在自己牧養堂會講道和主領聖餐外，若在香港，每主日仍被各教會邀請出外講道，以神的話餵養信徒；亦有些宗派邀請我擔任長執培訓研討會。在退休前，我已辭掉幾個福音機構的董事職，不用再開會及處理人事是最快樂的事。
所以，我的退休生活只是換了另一種形式，延續事奉神，過得充實亦很豐盛姿彩。不過，我的身體亦開始有輕微的高血壓及糖尿，雙目亦做了白內障手術，所以，我更注意飲食控制、服藥與運動，保持身體活力，未來年日只交在神手中，任祂使用。
（香港宣道會退休牧師／現建道神學院兼任教授／靈風國際講道研習會中國地區訓練導師）
