親愛的播道會E-news弟兄姊妹：

《家庭悲劇》

神未興起撒母耳作祭司之前，撒母耳跟隨祭司以利學習事奉神，祭司以利有兩個兒子，聖經這樣記載他們的劣行：

「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華......這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物......以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事......有神人來見以利，對他說：『……我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？……你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死……』」~撒母耳記上2:12-34~

很明顯，祭司以利不是個稱職的爸爸，他沒有按照聖經的吩咐好好的教養自己的孩童，使他的兩個兒子走當行的路，神重點描述了他的核心問題，是在於以利「尊重自己的兒子過於尊重神」，雖然他曾對兒子作勸導，但仍任由他們作惡，為非作歹，那就是說，以利其實是沒有十分尊重神，以利這種處世態度及行事方式，一切一切，他的兩個兒子想必都看在眼裏，父親怎麼樣，孩子也就會怎麼樣。

要切實在生活行事各方面都尊重敬畏神，作孩子的榜樣，那只有從根源開始：重整我們的價值觀。要跟隨主，就全心全意地跟隨到底，讓聖經的價值觀取代我們一貫的思想模式，那......仍是要好好讀聖經，將神活潑的道行出來！你今天讀了聖經沒有？親近了主沒有？
 

播道會總會
姚潤平

「鮑會園牧師神學叢書基金」最新代禱消息

神學叢書本年度計劃出版的《聖經釋讀：小先知書》，由盧玉音博士撰寫、楊詠嫦博士審稿。現正開展了初步的製作階段，在製作過程中，需要與製作公司、作者、校對義工的配合，彼此的合作及時間的安排，需要你的代禱，期望一切順利，盡快與讀者見面。

歡迎按此了解及認識更多有關「鮑會園牧師神學叢書基金」的資料及代禱消息。

為播道會年議大會禱告

飛BOOK特工隊

訓練內容：ROUND 1 — 火熱佈道特訓營、
　　　　　ROUND2 —實戰練兵篇
                  自選訓練—恩賜事奉隊
　　　　　　　　　　(敬拜、舞蹈、非洲鼓、話劇)

日期：2014年8月1-2日(火熱佈道特訓營) 、
           8月4-9日 (訓練日營)

地點：澳門(火熱佈道特訓營) 、
　　　香港(訓練日營)

對象：全港堂會青少年
費用：$3,000 (播道會青年$1,000)
名額：70位
報名：請將報名表連同支票
            (支票抬頭：中國基督教播道會總會)，
           寄「九龍尖沙咀金巴利道25號長利商業大廈
　　　　　14樓播道會總會傳道部」

查詢：可致電2715 9683 與傳道部 陳小姐聯絡
截止日期：即日起至額滿即止
 

歡迎按此了解更多及下載海報、宣傳單張及家長同意書

真男‧真女‧真性情
(未婚單身肢體活動)

認識及接納自己的性格和特質、建立健康的自我形象，
與別人性格的差異上作出協調。

2014年6月2日 (週一、公眾假期)
時 間  : 上午10:00至下午4:00
地 點  : 宣道園 (新界粉嶺龍躍頭新屋村)
內 容  : 詩歌敬拜、互動遊戲、信息等
集合時間/地點 :上午8:30 (逾時不候)  
                        荷里活廣場地下(鑽石山港鐵站C2出口)
費 用  : 每位$150 (包旅遊車、營費及午餐)
名 額  : 180人  (以繳費作實，額滿即止)
截止報名: 2014年5月 20 日
 

歡迎按此下載報名表
 查詢：播道會總會教育部  陳小姐
 電話：2715-9683 (內線143)
 傳眞：2711-0526

歡迎25歲或以上未婚基督徒參加

做個使青少年起飛的導師講座

目的：幫助你成為一個有夢想的導師，與青年同行，
　　　建立青少年以生命作佈道人
　　　—to build the church and change the world.
對象：全港教牧及青少年導師、及有青少年孩子的父母
　　(計劃或考慮參與「播道會青少年佈道專軍訓練」
　　　的教會牧者及導師優先報名)
收費：$100，教牧同工免費報名
名額：即日起至額滿即止
報名：填妥報名表格連同劃線支票
　　　(抬頭「中國基督教播道會總會」)寄至
　「尖沙咀金巴利道25號長利商業大廈14樓傳道部」收。
查詢：請致電2715-9683陳素蘭小姐(內線142)，
　　　或電郵至hms@efcc.org.hk

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祭祖系列(四) 本色化的祭儀       作者: 吳宗文

說了這麼多，那麼基督徒紀念祖先時，該如何進行儀式，以致不違反真理之同時，亦滿足人情世故呢？祭祖儀式基本上是分三個場景進行的：(1)舉喪；(2)家祭；(3)上墳。

首先是「舉喪」時的儀節。現時香港華人基督徒的喪禮，格局上似傳統禮節分三部份：(1)大殮禮相若入殮儀節；(2)安息禮相若出殯禮儀；(3)安葬禮相似入土儀式。

第一，大殮時傳統喪俗有些迷信儀節，例如放銀錢於死者口中，或擺放陪葬物，或頭尾點燈 等。而於搬運屍體或蓋棺時，覺得是煞氣最大時刻，故連親友亦要轉頭迴避。基督教的做法是收殮時簡單而隆重，要將遺體整理洗淨，有些蓋十字被表示基督之同 在，聖經陪葬與否可彈性處理。主禮人可站在棺柩上方主禮，家屬與其他司禮人員則分站兩邊。基督教不會有燒香或灑聖水儀式，主要的禮儀元素乃：(1)「讀 經」—宣告神的安慰和應許；(2)「禱告」—為亡者求神與之同在，並為生者求信心和力量；(3)「唱詩」—藉旋律及詩詞療治哀傷並帶來盼望。大殮中亦可加 上簡短慰勉，然後祝福結束，並由牧師引帶棺柩和親屬步進禮堂。

第二，基督教的安息禮拜與佛道或民間信仰之喪禮，在形式與氣氛上有很大之差別。傳統宗教 之殯禮，無論在喪家之袍服，社會文化對要其哀思之要求；於紙紮、燈籠、祭帳、靈堂及牌位等陳設，並僧侶誦經或道士做法事等儀節上，都令整個殯禮之氣氛是哀 傷和避忌的。儀式中誦經是為超渡，他們相信經文的法力能幫助死者及早輪迴轉世。另外......繼續閱讀