我對實踐栽培——
「門訓」的構思
對於我——這個新踏入工場的新丁來說，心中確實對牧養的事奉充滿著理想。然而這些理想多為理論，需要在實踐中不斷地完善和修正的。在此，我僅想就教會個人栽培事工，分享自己的期望，盼望它能成為自己將來實踐的藍圖。
在教會的教導和栽培的事工中，我認為「門徒訓練」有著極重要的價值，它兼備小組的靈活、關係緊密，和主日學的系統教導功能，更甚的是，它將「生命影響生命」的原則近身的切實運用，對帶領者和參與門訓者生命的成長極有幫助。「門徒」（disciple）一詞，本身就是學生，或學習者之意，從主的榜樣和教導，都顯明聖經對「門訓」的認同。而門訓的真正目的和意義是甚麼呢？乃是要學主的「榜樣」，[1]是透過與信徒共同學習、成長、更新而達至的。
「門訓」是生命的工程，故不可太拘泥於形式、課程，反而要因人而異、對課程內容進行增減。一般來說，人數不可過多，門訓不可過短，否則難達至效果，一般來說，四至六人，約年半至兩年；而且聚會的頻密度，也可應階段不同而有不同：聚會初期可每週聚會一次，隨後可改為每月聚會兩次；最後可改為每月聚會一次。如何實踐「門訓」呢？我認為可分為五方面或階段，由淺至深地幫助門徒實踐真理。具體來說：
首先，是信仰基礎的認識和操練。此階段主要是建立信徒穩定的屬靈生活習慣，包括：靈修、禱告、讀經、認罪追求聖潔和敬拜生活。在門訓小組（四至五人）中，以查經、分享和討論的形式來瞭解上述的意義和方法，以互相代求、提醒來切實地建立屬靈的習慣，當建立後，更要不斷鞏固之。
第二、培育屬靈的品格。此階段較第一階段要更深入，內容也更廣泛，涉及的層面包括：聖經的價值觀，認識自我、個人品格、性格和情緒等方面的更新（transform）。在此階段的課程，要以神的話作為指引和規範，結合心理學、輔導等方面的知識。此階段的課程，需要導師對相關知識，具有相當程度的掌握，故需參考坊間相關書籍或報讀課程。
第三、信仰掙扎的得勝。信徒常常面對信仰掙扎，這些掙扎來自工作、婚姻、家庭、教養子女，處理金錢等生活層面，故此需要真理的裝備、實際經驗的分享和同行者的代禱和鼓勵。因此，此階段的訓練，除了要有聖經的教導外，導師更要作陪跑者，真誠、開放和包容地與信徒同行，更要共同依靠聖靈，尋求得勝的能力和途徑。
第四、是事奉者的訓練。以弗所書四章11-12節指[2]教會要成全信徒，使其各盡其職，故此裝備信徒成為事奉者，是門訓不可或缺的任務之一。在此階段除了首要樹立門徒正確的事奉態度外，還需幫助他們認識自已的恩賜，同時給予事奉技巧的訓練（例如個人佈道、帶領小組查經等），及提供事奉的機會，讓他們積累事奉經驗，而成為依靠神、謙卑、喜樂的事奉者。
第五、領袖訓練。此階段不是所有門徒都需要的，它乃是為一些有領導恩賜或心志的信徒而設的。此階段除了幫助他們認識正確屬靈的領袖觀，亦要幫助他們培養領袖所需的素質，例如：自我成長、發揮培養影響力、溝通藝術、處理衝突等方面。由於領袖有不同的模式，故訓練需不拘一格。
上述是我對個人栽培的看法，其中多屬理論，相信在實踐中需要不斷補充和改進，而且具體內容有待充實。雖然如此，但深盼神能使用，使信徒生命成長。
[1] 蘇文隆主編，《改變生命的基督徒教育》（臺灣：臺福中心），2008，頁78。
[2] 弗四11-12：為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．
