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播道會總會電子通訊第十六期(2012.4月)

 
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第十六期 2012年4月
 
 

 

 

各位播道會E-news朋友:

   

「因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」羅馬書5:6-8

世間上,就只有耶穌!在無條件的情況下「替死」(常聽上一輩人罵人蠢的時候會說的話)。這對所有人來說是不可思議的!「為我們死」看似很容易,然而不是短暫(一兩秒之間)的痛苦啊!乃是緩慢的折磨。當被釘的身體下墜,肺部因受壓而擠住,會造成呼吸困難,為了要呼吸,被釘的人被迫兩腿向下踩,兩臂要用力稍稍提起身體,努力吸一口氣……撕心裂肺的痛楚會由被釘處不斷傳來……直至死!

主啊!除你以外,沒有別神,除你以外,也沒有人能給我們這樣的愛!
       
     
播道會總會
姚潤平
 

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(1) 感謝神的帶領,播道會文字部舉辦的「培育神眼中的小寶貝」幼師培訓課程大受歡迎,不少導師都因額滿而未能參與,讓我們齊來看看課程的花絮吧!此外,復活節期間,至430日,播道書局舉行特惠期,機會難逄,請按此看看優惠!

(2) 活愛播道會活愛堂於41日開始,崇拜地點已經遷往九龍石硤尾南山邨南偉樓平台107-110號;為感謝神對活愛堂的厚愛

(3) 播道堂會中,有不同的事奉崗位,正等待著神帶領合適的肢體在當中參與。若你知道有肢體正在尋找工場或崗位,不妨了解一下,看看他們是否適合加入播道會事奉行列


 

 
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活動推介
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「尋常‧尋夢想」課程– 鼓勵、幫助青年人實踐自己的夢想

教育部青年組主辦
主講:陳志耀先生
EDIT Workshop Company Limited 創辦人、學習與個人成長課程設計者及啟導師
日期:
2012年5月2、9及16日

內容︰
第一課︰幫助參加者尋找夢想

第二課︰訂立生命態度
第三課︰將夢想付諸實行
額滿即止,萬勿
錯過,請
按此瀏覽詳請。
              
                
                        
圈內 ‧ 圈外的「牡羊」──未婚男士事工座談會

中國基督教播道會總會教育部.
                   全港教會男士小組聯盟聯合主辦

播道會總會傳道部.明光社協辦

再定舉行日期,切勿錯失機會!

從社會趨勢、教會牧養、基督教教育、聯合性事工四個向度,共同探討有關培育未婚信徒及制定福音外展的策略,請按此瀏覽詳請
 
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戰亂為早期的宣教士帶來不少的破壞和阻撓。

 

神卻同時帶來契機,使得救的人增多。圖為1906年在國內的部份信徒。

 
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事.師.記(以昔日之事為今日之師,記之!)


神藉戰亂為宣教士帶來祝福

本會創會的宣教士們,於1888年來華開展工作的同時,中國政府所面對的變遷亦不少。1894年甲午戰爭慘敗後,又有「義和團」的暴亂和「八國聯軍之役」,為中國的民生帶來了災難性的影響。1900年「義和團」之亂中,不少信徒又受到迫害,部份教堂被毁,本會的宣教士都因當時的局勢,迫於無奈,避走到港澳兩地,連當時佈道成效不俗的福音船「啟明號」,也要暫停航行。

然而,縱然戰爭和亂事似乎帶來很多禍害,對教會和福音工作,看來都造成了不少破壞,但同時,卻帶來了佈道工作上的突破。1903年,「啟明號」不但再次航行,並且由人力踏輪推進改裝成為機動輪船。對宣教士們來說,一切的轉變,都迫使和激發他們思想,如何才能有效的使教會植根於中國。亂後,中國國民一向排外的情緒,因體會到西方的強大以後,變得對西方文化及體制產生興趣,甚至有崇外的傾向,這種改變,實在促進了基督教在華的發展。1904-05年間,宣教士落鄉傳道的回應甚好,番禺縣沙灣鄉的鄉局,甚至出告示禁止對傳道者的毀謗,增城縣社埔村的福音堂亦被建立,數十名當地信徒受洗加入教會。

有時候,神也讓信徒的生命中,經歷大大小小的「亂事」甚至是「戰爭」。這一切可以是「外患」,但亦有機會是「內憂」。在外的環境,人和事固然能夠影響我們的生活,同時,我們的性格及心境,以致與神的關係,都一樣能夠掀動不同的波浪,讓我們的生命,處於動盪和破壞之中。我們可以選擇讓這一切繼續擾攘,徬徨無助地接受自己生命停工,甚至倒退,垂頭輕嘆:大勢已去。然而,我們也可以嘗試讓信心發聲,高聲宣告:在神凡事都能!神能在任何混亂和困境中,使屬祂的人滿有能力,不但可以經歷一切,甚至使用負面的環境,成為意想不到的契機,幫助我們突破自己,更上一層樓!

秘訣在何?就是對神的盼望吧!弟兄姊妹,復活節剛剛過去,有這位能戰勝死亡的主作我們的元帥,那怕是內憂外患,都只會成為我們成長的踏腳石,使我們天天向上!但願在神裡面的盼望,與你同在,這一刻就使你充滿力量!
 
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昔日月報 (讓美好的文章再一次提醒和激勵我們)
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「家庭祭壇」知多少?

殷韓桂芬(教育部宗教敎育主任)撰寫原稿
郭恩榮(文字部主日學課程推廣主任)改編

榮:韓姑娘,曾聽傳道人說信徒家裡要有「家庭祭壇」,原來二十一世紀的基督徒也需要「開壇」的嗎?

韓:你弄錯了,傳道人所說的祭壇不是中國人慣常理解用來作法驅邪的「壇」,而是一家人一同敬拜、彼此分擔的時刻。在舊約時代,「祭壇」意即獻祭的地方,用來紀念神在某件事上的眷顧,象徵神的同在,神人共建關係之地;也代表人對神的敬畏和服侍。

榮:怪不得亞伯拉罕去到哪裏都要起一座「祭壇」了。

韓:對,除了亞伯拉罕,以撒、雅各等聖經人物都曾築壇求告耶和華。

榮:這樣,在家裡設立家庭祭壇的目的又是什麼?

韓:「家庭祭壇」乃人回應神的心意,宣告及實踐我家是屬於神的──是一個獻給神的地方,屬於神的地方;也是.....按此閱讀更多


 
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