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親愛的播道會E-news弟兄姊妹:
《同工澳門生活營》點滴
10月28-29日,我和15位來自9個單位的教牧同工同往澳門,一同安靜兩天,探訪並關心在澳門的宣教士。
我們因一位長輩的事務,臨時探訪了澳門聖經學院和中信輔導中心的同工,才具體明白多年來一直鼓勵我們投身播道會事奉的本會長輩,其關懷神國的胸襟,實比我們所了解的闊得多,是我們的好榜樣……第二天我們探訪部分宣教士,更跟全體在澳門事奉的宣教士午飯,對他們的需要及面對的難處,多了一分了解。
雖然是短短的兩日一夜,我們一同分享、祈禱,彼此照顧,一同為自己關心的家人會眾買手信,笑笑講講,互相幫忙……我們都體驗:我們是真的在同工!
澳門的賭業也跟香港一樣,要將賭場及馬場營造成一個親子同樂的地方,因此,澳門播道成人教育中心銳意增辦兒童的課程,已初見果效。鼓勵大家參加11月30日週六下午舉行的「同心童行」遠足籌款(11月10日截止報名),支持他們的事工吧。歡迎按此報名
播道會總會
姚潤平
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最新消息
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《系統神學:末世論》出版了!
最新一本鮑會園牧師神學叢書《系統神學:末世論》出版了!
本書由李日堂牧師所著,內容精彩,涉及我們較少探討的聖經末世課題,例如不同的千禧年觀、居間狀態、陰間及樂園等。
除了把古今多位神學家的末世觀作比較,更羅列不同宗教對末世的看法:天主教、東正教、伊斯蘭教、猶太教,以致中國末世觀等。
本書讓讀者從不同角度對末世論有全面瞭解,而且深入淺出,實屬不可多得。
請馬上點選以下連結,下載目錄、序言及相關介紹......
手機版/電腦版
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中國基督教播道會總會 Facebook專頁
本會的facebook專頁已成功面世,歡迎各位肢體按此連結,讚好本會專頁,以便收到更多本會各部及不同機構的最新資訊。同時,亦邀請你將專頁推介給教會的弟兄姊妹,讓他們了解更多最新的資料。
想得到更多又新又快的活動及播道會資訊?快快行動,讚好吧!
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活動推介
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使命探索深度行(五)台灣的福音需要
宣教士將帶領短宣隊走訪社區、了解當地民生以及認識台灣傳統文化;於聖誕主日崇拜參與敬拜事奉和獻唱;並要籌辦兒童聖誕活動和聖誕晚會。於平安夜,將派發單張、街頭佈道及探訪。內容充實和具挑戰性。請趕快報名參加!
日期: 2013年12月21日(六)至26日(四)
內容: 探訪、佈道及宣教士分享
對象: 願意進一步認識及關心台灣福音事工者
名額: 15人
費用: HK$7,000
歡迎按此下載宣傳單張及報名表格!
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「還家人一份禮物」
日期:2013年11月7日至11月28日 (逢週四,共4堂)
時間:晚上7時30分至9時45分
地點:播道會同福堂 (銅鑼灣摩頓台11號、香港中央圖書館側)
報名:10月24日前報名$240 /$200(2位或以上報名) 、
10月25日或以後一律每位$300學生、非在職人士、
教牧及機構同工免費,不設單節報名。
完成本課程,優先參與「還家人一份禮物」佈道實習。
詳情請參播道會總會網站,即日起接受報名,額滿即止。
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「格『價』專家︰從大眾娛樂反思天國價值觀」
日期︰2013年11月24日(主日)
時間︰3:00pm – 5:30pm
地點︰播道會活泉堂
(九龍長沙灣元州街298號海旭閣一樓,港鐵長沙灣站A2出口)
目的︰電影、電視、韓劇、互聯網等媒體,已成為新世代生活不可或缺
的一部分,作為家長或導師,如何就此等局面,適當地向下一代
闡釋及傳遞基督教之價值觀
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大會主題信息
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工作坊(同步進行,二選其一)
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講員
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蘇景光先生
播道書院道真堂傳道
教育部副部長
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王礽福先生
宣道會香港區聯會
出版及研究主任
北角宣道會義務傳道
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盧偉成校長
播道書院校長
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對象
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青少年導師家長
兒童導師家長
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青少年導師家長
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兒童導師家長
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內容
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基督教價值觀
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電影、電視、
韓劇…
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互聯網、打機、
遊戲卡…
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凡當日出席者可獲贈與主題有關之書籍乙本,名額有限,報名從速。
查詢:教育部何先生 2715-9683
有關收費及報名詳情,請按此下載報名表格。
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古經今釋-從新約引用舊約經文看釋經原則 (下)
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從新約引用舊約經文看釋經原則 (下)
在新約裏很多時引用舊約時會說:「因為《聖經》這樣說,我們就要這樣做」,有時候因為某 一個字的改變,就會影響我們思想的一部分,加拉太書三章保羅所說的:「神要擇選亞伯拉罕,要賜福他的後裔。」保羅說「後裔」這字是用單數,不是複數;不是 很多後裔而是一個,就是以撒,這以撒就代表主耶穌,只有一個。有人說這是保羅勉強地去解釋,但保羅所以這樣講,因為他知道這是神的話,神既然這樣說,他就 視為權威。故我們可以看到,新約引用舊約時,非常嚴格去遵守舊約的意思,而這樣的引用成為他們的根基和標準。
此外,新約引用舊約時,其上下文的用法是否與舊約符合呢?我們要很小心去觀察這些經文, 因為在舊約中有一些經文被當時一般猶太人視為神的話,同時這些話也普遍被接納,而普遍人都會使用,因此可能被一般人視為一種成語去使用。我們亦會引用一些 成語,當引用成語時,我們會先查考這成語的典故和背景,查看今天我們用的時候與初出來的背景是否符合呢?為了學術的緣故,我們會如此研究,實際上引用的時 候,我們不一定會按著背景出處來使用,只是此成語所表達的意思適合,我們就會引用。
我以下兩處經文作例子:
腓立比書一章19節:「因為我知道,這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。」
約伯記十三章16節:「這要成為我的拯救,因為不虔誠的人不得到他面前。」
保羅在腓立比書用「終必叫我得救」和約伯記的「成為我的拯救」,在七十士譯本這兩個字的希臘文構造完全一樣。「終必」與「成為」是同一個文化結構,這裏的「得救」與「拯救」原來的用法也是相同的。當然相信神的人有此觀念......繼續閱讀
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