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播道會總會電子通訊第六十五期(2014.4月)



親愛的播道會E-news弟兄姊妹:

《肥膏、媽媽、主耶穌》

這天再跟同工去了那間新近發現的餐廳午膳,大家都試食其豬腩肉套餐,當餐來了,各人才驚悉這次的豬腩肉頗肥,紛紛棄掉了那一大片肥肉,唯恐吃了會再添幾兩!^^


我吃的時候,突然想起了我已離世的母親,據悉她年青未嫁我父親的時候,是個美人胚子,但自我認識她,卻已經是個肥師奶。^^

當我看著那大片棄掉的肥肉,記起她其實是不喜歡吃肥肉的,只是婚後家窮,兒女都喜歡吃廋肉的時候,誰來吃肥肉?於是她吃了,還對其他人聲稱自己喜歡吃肥,以免其他人輕看自己。母親就是這樣一邊愛我們,一邊艱苦地「自肥」起來……

「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。看哪,我將你銘刻在我掌上;你的牆垣常在我眼前。」~聖經以賽亞書49:15-16~

偶然或會遇上些不負責任的父母親,但神卻是將我們銘刻在祂的掌上。所以,相信神,來求告祂。主耶穌教導我們祈禱時說:「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?」~聖經馬太福音7:11~

播道會總會
姚潤平

 



最新消息

《基督徒得勝的生活》

得救後屬靈生命原地踏步?
沒有動力繼續追求成長?
受洗 / 受浸已是靈性走下坡的轉捩點?
不滿足於目前有心無力的屬靈光景?

如何重拾火熱的心,踏上輝煌成長路....?

我們需要主的話來激勵--
《基督徒得勝的生活》透過研讀約書亞記,
把我們心靈裡的火焰點燃起來,
鼓勵每一個信徒不要僅僅滿足於回轉得贖,
而是坐言起行,進入正待我們得著的應許之地!


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活動推介

飛BOOK特工隊

訓練內容:ROUND 1 — 火熱佈道特訓營、
     ROUND2 —實戰練兵篇
                  自選訓練—恩賜事奉隊
          (敬拜、舞蹈、非洲鼓、話劇)

日期:2014年8月1-2日(火熱佈道特訓營) 、
           8月4-9日 (訓練日營)

地點:澳門(火熱佈道特訓營) 、
   香港(訓練日營)

對象:全港堂會青少年
費用:$3,000 (播道會青年$1,000)

名額:70位
報名:請將報名表連同支票
            (支票抬頭:中國基督教播道會總會),
           寄「九龍尖沙咀金巴利道25號長利商業大廈
     14樓播道會總會傳道部」

查詢:可致電2715 9683 與傳道部 陳小姐聯絡
截止日期:即日起至額滿即止
 

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做個使青少年起飛的導師講座

目的:幫助你成為一個有夢想的導師,與青年同行,
   建立青少年以生命作佈道人

   —to build the church and change the world.
對象:全港教牧及青少年導師、及有青少年孩子的父母
  (計劃或考慮參與「播道會青少年佈道專軍訓練」
   的教會牧者及導師優先報名)
收費:$100,教牧同工免費報名
名額:即日起至額滿即止
報名:填妥報名表格連同劃線支票
   (抬頭「中國基督教播道會總會」)寄至
 「尖沙咀金巴利道25號長利商業大廈14樓傳道部」收。
查詢:請致電2715-9683陳素蘭小姐(內線142),
   或電郵至hms@efcc.org.hk

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神學時事專欄

祭祖系列(二) 檢視三教祭祖動機       作者: 吳宗文

正如上一期所述,當祭祖時,我們必須釐清此行為背後之心理、動機和信念。若純粹按中國人 的傳統,祭祖是源於人對去世者驚懼和思慕之情。最初在商周時代,祭祖只限於天子、諸侯及士大夫等階層,因為只有統治者才有資格祭祖。原因是這些貴族或集團 希圖藉著這種行為來確立自己權位的繼承,以保持社會秩序和管治權威。後由於分封,曾經是貴族身份的人幾經傳承,數代後便已變成普通庶民。因此原先人性中驚 懼及思慕之情與理,才藉儒家祭祖理論,得以進入尋常百姓之家。

        若按傳統儒家「崇功報德、慎終追遠」的祭祀理論,祭祖本是表達「不忘本」之報恩精神,並以「祭如在」的敬誠態度處理之;完全沒有假定去世者亡靈之存在,或 認為亡靈在陰間需要接受陽間後人供奉之想法。儒家哲理之本質是以現世仍存在的人為本,正如清儒王船山言:「鬼神之道,以人為主。」祭祖除了表達孝道哀思和 追念先人功德,亦藉此確立倫常秩序和整飭內心情操。這與先人死後,亡魂往哪裡去,在哪裡居住,如何地生活,並有否欠缺等,是完全不相涉的。所以若然有祭祖 者說要跟隨中國人的風俗,那便要讓他看清楚中國人的真正想法了。

        然而當東漢末年,佛教傳入與道教興起時,印度色彩的宇宙圖式便開始在中國流行,這帶來了中國人對幽冥世界之看法起變化。這種「三世流轉、六道輪迴」的世界 觀同時影響著道釋二教。因著認為生命存在有多重景域,便衍生出滿天神佛之宇宙觀。據三教混雜後之民間信仰,祖先死後是存在於地府陰曹,他們似乎是如常地生 活,並有所欠缺,故需要陽間子孫為其做點功德法事,以補不足。

但隨著佛教之思路,並從純粹佛教之觀點來看,人死後若不因了悟而得解脫,便須經十殿閰羅審判和十八層地獄報應,然後才得以輪迴轉世。然而這種想法不無疑問。第一...繼續閱讀




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