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在堂會事奉，不經不覺已過了二十個年頭，帶領長者決志是非常開心的經歷，看見一個個人生閱歷比自己豐富得多的長者，在聖靈的感動之下，就純如羔羊般，真心實意地認罪，邀請耶穌基督作為生命的主，並且離棄偶像和民間信仰，邀請教牧同工幫忙拆除家中的神壇和一切有關的偶像，接著就是申請接受水禮，對於長者來說，決志信耶穌就必須洗禮，這是同一件事，不能分割的。所以對於長者來說，他踏足教會之前，內心已經有很多掙扎，其實當他願意來參加教會聚會，內心已做了某些決定，否則的話，他也不會來，所以，願意穩定出席長者團契和查經班或主日學的長者，基本上內心已有了相當程度的決心和信心，因此，當傳道同工或三福隊約他們聽福音的時候，大部份都會決志，而且是十分真誠的。
當然每一位長者信主絕不輕易......

「港府正在尋找基督教代表，為立法局功能組別投票啊」！那是一九九二年在教會界內流傳的消息，可是我們從聖經領受的原則是政教分離，因此如果我們宗派選派代表，是否意味著教會涉足政治呢？我們應否推選呢？」當香港眾教會為這事討論得熱哄哄之際，播道、浸信、宣道三會發現大家路綫一致，三者皆是......

今年三宗聚會所辦之講座為《異端邪教新面貌》，早上邀請了新興宗教關注事工管委會主席、宣道會宣基堂堂主任萬得康牧師主講，帶給我們不少提醒和可防範的地方，除了異端在教義上的偏差外，還指出許多異端，以致邪教，往往操控其信徒的生活、資訊、思維和情緒各方面，香港教會的對應方法，最重要的是對真理教導要認真和仔細，在關心會友和新朋友上要緊貼一些...

這幾年「6.3.3」三宗教牧聚會對我都有幫助和提醒，這提醒了牧者一方面需擴闊眼界，另一方面也提醒我作為牧者需要常作準備，在主內不斷更新。自多年前得悉三宗（浸信、宣道、播道）商討每年舉辦聯合的聚會，大家在同一課題上彼此有交流、分享及祈禱的時間，大會亦看重禱告時段，這禱告時段雖放在尾聲，易會被人忽略，卻是一個重要的時刻，鼓勵大家在合一的信仰上能更多的同心、同行、同禱。

今年的題目是「異端邪教新面貌」，對我們牧者來說是相當實用的課題......

浸信會、播道會與宣道會三宗派於2014年6月18日舉行教牧盛會。今年主題為：《異端邪教新面貌》。
邪教，我們很容易分辨出。難防的是異端！筆者把最核心幾點列出...

在是次三宗聚會裏，上午的講座題目為「異端邪教新面貌」，之後有座談會回應主題。其中令我最深刻的提醒與反思，是播道神學院院長郭文池牧師指出現今的異端害之處是「夠埋身」，他們可以有系統地一對一接觸信徒，每次查經花上三小時，並將接觸對象的情況定期向中央匯報，並作出針對性的行動。我們正統教會實在要與信徒重建關係，努力「埋身牧養」。此外，異端教會的另一特色是高度重視屬靈權柄。我認識不少傳道人都觀察到自己身處的教會，這一代的信徒已不像上一代那麼重視屬靈權柄，也許是受到後現代主義挑戰權威的情況影響，但為何現今的異端可以塑造到信徒那麼順服屬靈權柄呢？我們實在要努力重建教會的屬靈權柄......

一．不同的末世觀
時代論末世觀認為七年大災難前基督徒會被接升天，強調末世隨時臨到，故特別留意世界各和種「兆頭」，例如戰爭或一些大災難。而華人教會一直接受時代論式的末世論。而希望神學末世論認為末世是神介入歷史，在歷史啟示個的過程，

故會等候末世帶來盼望：基督死而復更生了世界，盼望給今天的生活帶來動力，因為教會是神的見證，教會參與在歷史中，因而引發他們在政治和社會事情上，為着成為神恩典的見證，有時甚至不惜武力抗爭。

二．末世論對教會的影響
對末世論，教會有幾種看法...

主必快來，作主精兵

歡迎各位牧者、傳道同工、教會執事及領袖出席本年度總會年議大會！這是播道會一年一度之盛事，五十多間堂會及機構的同工與領袖代表，來自香港、九龍及新界，在播道書院濟濟一堂，一同關心播道會的聖工，一起議事，又彼此問候，享受主內的團契，何等美好！

今年年議會籌備小組定下「主必快來，作主精兵」為主題，甚願各堂會興起不同年紀的領袖，在這混亂的世代，為主作精兵事奉主。

播道會第九十五屆年議大會概覽

播道會第九十五屆年議大會已於本年六月十四日早上九時至下午五時，假播道書院小學禮堂舉行，感謝神的保守，會議得以順利進行。

早上敬拜時間由窩福堂肢體帶領會眾詩歌敬拜及祈禱。大會邀請了彭振國牧師(中國浸信會神學院舊約講師、《大先知書》作者）分享主題「主必快來──作主精兵」，彭牧師首先道出末世論對教會的影響，並分享當今教會面對的挑戰，籲請教會及信徒可以如何預備及回應。（詳見另文）

緊隨是

夢想，自於內心的一種未實現的渴求，又或是期望等待的實體，要創造夢想達成目標必先定下路向。但路真是人行出來的嗎？
這話當然正確，正如魯迅在《故鄉》中所說的一席話：「我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。｣ 靠自已認清目標、努力不懈且排除萬難，「路」，自然而然地浮現出來！但人生路上可謂荊棘滿途，就算能過五關斬六將也未必可尋得理想和目標！但當志同道合的人朝着同一方向奔走時，路的雛型便很快地顯露出來，甚至在途中亦能互相扶持、互補不足，可見同路人是不可缺少的。您會發覺在生命不同階段中出現了無數的同路人......

孤單寂寞的感覺，有時使人恍如墮入無盡的黑暗之中。假如，你在少年時期忽然失去家庭的支援，須離開原生家庭住進院舍；假如，你在院舍遇到的陌生人，願陪你走過一段孤寂路；假如，那個陌生人在七年來付出如親姊般的關懷……
可兒如其他「大哥哥、大姐姐」一樣，從做助養人開始認識播道兒童之家（下簡稱「兒家」），後來與教會的朋友一起擔任本院活動的義工。做了一段時間義工後，可兒姐姐向兒家的前院牧道出她想陪伴少年人同行的心志：「我在破碎的家庭成長，小時候總覺得母親對自己不好，中學有四年時間到英國讀寄宿學校，從而明白集體生活的局限。如果我有機會接觸少年人，與他們分享自己成長的掙扎，說不定可疏導他們的負面情緒。」......

社工，從來都是一份吃力又不討好的工作。而且，我服侍的群體是一班曾因為犯事被捕，而要受社會懲罰的青少年，工作就更是艱難。他們性格反叛，十分有「個性」，甚至討厭權威；在他們的手手腳腳上就不難發現一個個「動物園」（因為紋身的圖案都是龍、虎、錦鯉等）、粗言穢語就更是「家常便飯」。不過與他們認識久了，你就會發現這一班小子的內心其實跟一般青少年無異；身上有幾多個「動物園」也好，外面有幾多「兄弟」和「老表」也好，他們都渴望被愛......

三十一年前，我和麗容懷着興奮的心情迎接小生命的來臨，怎料剛誕生的兒子被驗出患了唐氏綜合症，聽到這突如其來的消息，我們感到很難接受，我問：「上帝啊！為甚麼我忠心服事祢，但是我的小朋友會得着此症？是否因為我得罪了祢，許多事情做得不好？」上帝沒有即時給我們答案，卻讓我們逐漸看見衪的心意，由起初很難接受這個「噩耗」，直到今天由衷地把兒子視為我們生命中的「小天使」，其中的經歷不能在此盡錄，只能簡略分享一二......

有兩方面想分享一下。首先，婚福是一個很好的引入點，讓我們跟一些相識已久的夫婦，經歷一次深層的溝通及坦誠分享。過程中，有對夫婦兩位都是我的小學同學，大家相識了這麼多年，藉着這次機會，大家可以深入地談及婚姻上的問題及困難，這是很寶貴的。分享中，大家可以互相影響和得着幫助，
在《婚福》內，是個很好的互相成長.....

我和太太 Shirley 結婚30多年，大家有着不同的性格。由於我們的工作時間不同，活動是各自各的，工作上的應酬都是我自己一個人去，大家的關係漸漸疏離，感情轉差，間有吵鬧。
投資失利
1997年金融風暴，我在生意上遇到困難，投資失敗，家庭經濟出現問題，心中有許多怨氣，和Shirley互相埋怨、互相指責，大家不肯承擔責任。Shirley因而變得脾氣暴躁，常常和我吵架。男人慣於將問題放在心裏，自己想辦法解決，我們從未試過正面溝通，每次一開口就吵架，漸漸變成冷戰，一場吵架可以冷戰幾個月。最後，差不多28年的婚姻終告分手......

從情人節說起

馬年伊始，今年的中國元宵佳節（農曆正月十五日）剛巧重疊了西方的情人節（主曆2月14日），相信許多情侶早已為這雙重浪漫的日子作好了準備，為自己所喜愛的人花一番心思，討對方歡心，期望共渡甜蜜温馨的時刻。

有接受電視台訪問的花店老闆娘稱：在戀愛中的情侶，男士可為女友送上11枝玫瑰表達愛意；求婚之時，更可送上99枝，代表長長久久，此志不渝的愛情。甚至當結婚之後，有部份丈夫仍維持每年情人節都送上一束玫瑰花給太太，可能想藉此為愛情「保鮮、防腐」。
區祥江博士 (2011) 在《結婚前要知道的46件事》一書中提及維持夫婦感情的小錦囊：「夫婦關係的維繫並不是在甚麼情人節或特別的周年紀念才大肆鋪張，而是在Day in Day out，日出日落，簡單如一個SMS、email、電話，把關心的訊息傳遞過去……

婚姻將兩個不同背景及不同習慣的人連結在一起，並二人一同生活，當中相處之道並不簡單，亦不容易，正如教養子女一樣，沒有一種既定的方法，不是科學，而是一種藝術。童話式的浪漫是有的，但很快便要回到現實，要一面適應，一面摸索去找出相處之道。
我和小玲在香港曾在同一學院讀書，大家都有参加學院的基督徒團契，但卻互不認識，直到我赴英國讀書時，竟然碰巧大家住在同一間宿舍，這才開始交往起來。她畢業後比我先回港生活，我在英國工作了一年，但為了不想分離太久，一年後我也回港定居。1979年我們考慮结婚，於婚前身體檢查時已發現她的腎臟有問題，醫生囑咐我們結婚後最好不要生BB，但如果要的話就要盡快，小玲和我都喜歡有小孩子，這也是神造男造女的原意，故她不惜冒着健康與生命的危險去懷孕...

道真堂於一九五零年由梁貴民牧師與幾位同工，運用溫道真教士遺款而建立的。經過多方的籌劃，在一九五零年九月二十七日舉行了首次主日崇拜。時至今天，經已發展成幾間不同的堂會，這都是神的恩典而成的。現時的堂會包括在土瓜灣區的(土瓜灣)道真堂、在新葡崗區的(油麻地)迦南道真堂、在將軍澳區茵怡花園的茵怡堂，也有將軍澳的播道書院道真堂，而播道書院道真堂轄下又設立興田福音據點......

十多年前，神所重用、又良善又忠心的僕人－－郭文池牧師，他看到教會在培育信徒靈命與學習神話語的重要性，裝備信徒對聖經整全有一個基本的認識，並且學習建立一個愛慕真理的良好習慣，以致生命不斷成長。於是郭牧師鼓勵道真各堂的肢體參加為期二年的「基礎神學課程」。參加者需經堂會牧者推薦及考入學試。不分年齡與學歷；但需要重生得救及有追求學道的心志......

播道會道真堂始於1950年成立，至今歷六十四載；教會由一間「道真」（鑽石山年代），發展到今日共四間堂會及一個福音據點，崇拜總人數由當年二十多人，到今日接近一千人。本文旨於概述「道真」各堂會的發展經過，訴說教會在不同年代領受神恩，神如何成就祂的工作。......