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2018年，播道會130周年會慶，會慶主題：「作主門徒，回歸根本，同心為下一代努力」。總會執委會成立了籌委會籌備會慶，並且另組織了一個中國播道會會史的歷史小組，預備於130周年會慶前後出版本會會史。弟有機會追隨陳黔開牧師，並與李殿俊弟兄、蘇振豪先生等同心預備，並得道真堂好友王容龍弟兄最終答允以他的博士論文為綱要，撰寫了即將出版的《使命與傳承—播道會來華史（1887-1949）》。

播道會如何劃破時空？如何從零開始？實乃每位播道會會友夢昧以求的歷史——感謝神《使命與傳承—播道會來華史(1887-1949)》一書快將面世！

130年有多長？在歷史長河中這是短短的一段距離，在一個王朝可以由初奠到中興，或由中興到衰落。在現代人而言，那是祖孫五代這麼長。
對播道宗來說，由130年前在廣州傳教奠基，能夠不斷發展，到21世紀在香港開枝散葉，這絕不是偶然的，箇中經驗值得我們細察。

回顧過去幾十年，我感謝神帶領自己五次踏出人生的「安舒區」，每一次都對我的屬靈生命產生重大影響。
第一次發生在24歲時，我在加拿大完成工程學位之後兩年。我看見所居住的城市缺乏華人教會，於是與幾位基督徒朋友創立一所教會。講道和施聖餐起初也是由我擔任。感謝主，這教會兩年後就增長至二百人。

戰後才出生的港人慶幸未經世界大戰，也倖免天災人禍之際，「社會事件」及「新冠肺炎」裂天而降！這兩宗打擊港人生活的災禍纏累多月，似乎神尚未垂聽禱告，我們還未走出陰霾！我們認同啟示錄六章10節的呼喊：「…主啊，…要等到幾時呢？」 （How long? O Lord!），然而，苟延殘喘卻不如突破重圍，凱旋在望啊！

引言
　　打從2020年初開始，來了一疫，就是新冠肺炎病毒侵襲，全世界有近二億人受到感染，超過4百多萬死亡（2020年7月中），這些可怕的數字，使全世界即時陷入了「逆境」當中，國與國之間非因戰爭要互相封關，人與人之間非因交惡要彼此分隔，物與物之間非因糾紛要不對流……

差不多兩個年頭，全城都在抗疫之中，到底是個「疫境」，還是一個「逆境」呢？日子久了，其實大家也開始習慣；身處「疫境」的心情也開始平伏下來。
作為一個基督徒，在逆境的時候可以做些甚麼呢？盡量保持樂觀理性，先從自身開始，再看在疫境下可有的轉變；與其詛咒黑暗，不如燃亮燭光，縱使那點燭光是微弱，卻是驅走黑暗的最有效力量！

《伊索寓言》中「北風和太陽」的故事，講述北風跟太陽打賭，看誰先令旅人脫下斗篷。北風愈向那個旅人猛吹，旅人愈把身上的斗篷抱緊，反而太陽的溫暖使他自然而然地把它脫下。如果以北風象徵逆境，大凡向目的地前進的人遇上它，都自然會更奮力地逆風而行，對於身負使命的人而言，更是如此。

我是香港中文大學學生，去年加入了中大基督徒樂隊CUCB。樂隊每年暑假都會舉辦年度音樂會AP，與大家分享今年在籌備音樂會（主題為《結傷》）時遇到的一件事。
CUCB每年都會投放很多時間籌備AP，由半年前開始，AP籌委會成員便開始忙碌，包括預訂場地、構思主題、劇本、聘請導演和幕後工作人員等等，AP創作組也開始創作歌曲，包括曲、詞、編；直至暑假開始、臨近AP時，隊員們都日以繼夜地練習。用一句話來總結，我們都花了很多時間、心力來預備。

在過去一年半的日子，全球面對史無前例的世紀疫症「新型冠狀病毒」的侵襲，帶來災難性的後果。截至執筆之日，全球共有近一億九千萬人受到感染，而死亡人數已突破四百萬人。因着疫情持續的緣故，全球的經濟和各行各業都受到不同程度的打擊，尤甚的必然是航空業、旅遊業和娛樂場所等等。教會的事工也不能倖免，在疫情肆虐下，公開的聚會也曾經幾乎完全停頓下來。還好，靠着現代社交媒體平台的發展，例如 Facebook, Facetime, Zoom, WhatsApp等，仍能以網上方式維持一些聚會的進行。

我自幼喜歡閱讀，高小至初中期間已經看了很多中外名著，這些作品不少是愛情小說。那時年紀還小，不懂男女之間的愛，真正體驗還是在大學時期。我與一位女孩子交往越來越密切。有一年的暑期，我在加拿大北部工作，透過寫信與她聯繫。那時電郵尚未現世，信件郵遞需時一星期。就在多次的收信和回信中，我經歷到愛和被愛，並輕輕地對自己說：「原來愛情是這樣的！」

1.　他拉
　　「他拉帶着他兒子亞伯蘭和他孫子，哈蘭的兒子羅得，以及他的媳婦，亞伯蘭的妻子撒萊，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。」（創十一31a）

引言
　　移民是今天香港熱門的課題。眾多市民不約而同移居海外，名為「移民潮」。移民潮」影響不同行業，例如學校的學位和老師的空缺。需要適應和對策。教會受影響亦不會例外。不過，究竟有甚麼影響？雖然不是所有教會受「移民潮」影響，但對受影響的，可有甚麼對策呢？為此，我訪問了一些牧師，概略了解狀況，繼而分享五個屬靈原則，來面對「移民潮」帶來的衝擊。

七月一日的晚上，在機場送別一個移民家庭。有位年輕人在外圈拍照，我走上前問他，你好，你是記者嗎？
年輕人回答：是的。
我問：請問你是那一間傳媒
年輕人說：某某報刊的。他繼續說：你們是教會嗎？
我說：是的。你怎麼知道？
年輕人說：我看見祝福兩字。

近幾年香港湧現移民潮，教會也不免於這樣的洪流。我的堂會是一所成人崇拜二百多人的小堂會。在這幾年裏有十幾個家庭移居海外，還有幾個家庭正在計劃在未來一年離開。移民潮主要影響堂會中的夫婦團契，其他如兒童主日學、青年團契，甚至長者團契都牽涉在內。

2008年，我和太太從居住了三十多年的加拿大回港事奉，我對她說：「十年後，當我們65歲退休回到加拿大時，我會買一部最舒服的車，與妳暢遊這北國大地！」不料在64歲時，播道會總會邀請我擔任總幹事的職位，轉眼間又快五年了。

現在是一個特別的時代，一個很多機會的時代，播道會的同工、領袖、弟兄姊妹，我們在事奉主的心志上如何蛻變呢?
路加福音十章25-42節這段經文有兩個大段落，兩個故事：好撒瑪利亞人及馬大和馬利亞的服事，但兩個故事成為一個單元，這裏兩個重點成為一個訊息。

回顧播道宗派在香港的發展，可以概括地分為三個階段。第一階段是上世紀中至80年代，或可稱之為「重新起步」的階段。內地政權於1949年易手後，播道宗派在華南的重心轉至香港，開展了幾間堂會。這時期有美國差會的幫助，福音及社會關懷事工得以漸漸開展。

第二階段是從80年代至今，可以稱為「成熟自立」的階段。在這三十多年裏，播道會的事工迅速發展。堂會數目增加至六十，會眾人數近三萬，宗派的領導完全本土化。上世紀訂立的典章憲制也已漸漸不能滿足宗派發展的需要。

第一百零二屆年議大會已於本年六月二十六日早上順利舉行，本屆也是以半天時問完成全部議程。因受疫情限聚令影響，年議會在三個地點（播道書院中學禮堂、港福堂及福泉堂）以實體及網上同步進行，這種形式進行會議，也是多年以來第一次。分三個地區舉行好處是出席代表可以在較近堂會的地方出席，缺點是彼此的交流溝通就減少了。但最忙碌及緊張的就是總會辦公室的同事了，因分三個地區，人手相對較吃力，另外在技術及器材方面也較擔心，因怕在會議途中網絡「斷線」、「死機」等，幸好有幾位熱心「外援」幫手，當日的程序也算流暢。

一位基督徒朋友告訴我，她的姊姊生前是國泰航空公司的空姐。上世紀六十年代，她所乘坐的飛機在日本富士山失事，二十多歲就離開世界，公司把她安葬在跑馬地天主教墳場。之後的三十多年，她的父親每星期都來到墳場，將一束鮮花放在女兒的墳墓前，風雨不改。每一束花都牽動一個傷痛的心，每一束花都帶來一個無奈的感慨。

天長地久有時盡；此恨綿綿無絕期。